Национализм, национальный вопрос и всё, что с этим связано. « В: 18.03.2012 14:37 GMT+4 часа(ов) »
Antares
Цитата:
пару фактов: грузчик - он же работник склада з/п 13.000 т.р. (в лучшем случае), график каждый день до выполнения своей работы! Например: дед Хасан проработавший всю жизнь в охране (т.е. знает свою работу от А до Я), отец у него кстати воевал! Как Вы ему будете рассказывать о движении народов
А в чём, здесь собственно факты? Ашот – торгует на рынке, Гоги - ворует из автомобилей, Джамшут - мешает цемент и насилует малолетних, умственноотсталых, Мага - впаривает наркотики школьникам, Ваня – дурачок по жизни… Как ты им обеднишь что то, что они делают, или не делают, это плохо или хороши и что они гавно, или не гавно? Самое главное, а зачем всё это объяснять?
Пару моих fuckтов: грузчик - он же работник склада Дед Хасан, купил в аптеке лекарств, так как сердце последнее время начинало пошаливать, от непосильной работы на неблагодарных сатрапов. Но к сожалению, в подвале где компания «Русская пилюля», принадлежащая патриоту Ойко Толобзяну, фасует контрафактные медикаменты Равшан перепутал валидол с конским возбудителем, который следует принимать, одну порцию, на три литра воды.
И вот произошло страшное, дедушка Хасан у которого кстати отец в 44 пытался сбежать от заград отряди и по неуклюжести попал под танк (награждён посмертно), пошел в лес за грибами. И вдруг у него закололо, засвербело внутри и он принял… Никого нет под рукой, ни собаки, ни кошки и вдруг из – за угла выходит добродушный и интернациональный мальчик An. и инстинкт даёт о себе знать.
Что же делать бедному An. , в такой щекотливой ситуации?
А. Постараться войти в положение быть терпимым, ведь у него, деды тоже воевали. Но тогда предаться лишиться своей анальной невинности в угоду традиции добрососедских отношений, при условии, что дедушка Хасан порол всю жизнь в ауле баранов и ослов (т.е. знает работу над очками от А до Я).
Б. Что - то предпринимать, но как дедушке сказать, что он пока не готов положить на алтарь «общечеловекеских» ценностей, свои задней проход? Ведь Хасан не поймёт, а An. не сторонник методов, фашистских молодчиков и никогда не опуститься до того, что – бы расшибить ублюдку голову?
Надеюсь вы поняли суть этой притчи… Если да, то поясните, как бы Antares поступил в этой ситуации? Советую прочитать вам это:
Собственно поясняю, ход вашей мысли мне понятен, я попытаюсь ещё раз высказаться по этому поводу, но мне не хотелось бы продолжать дискуссию с вами дальше, по причине того (как бы это деликатней выразиться), ну не очень умный вы человек…
На всё то, что вы пытались донести до меня, я ответил подобным вам раз десять. Более того, на все ваши мысли, догадки, суждения, вопросы до которых вы ещё не дошли, я так же ответил, пояснил и аргументировал подробнейшим образом (Вонючка не даст соврать). Прошу вас, прежде чем высказать свою позицию, которая морально устарела лет пятнадцать назад, перечитайте всю тему…
Понимаете, всё упирается в вопрос ценностей, а ценности человека упираться в то, что его породило, и то, что породил он.
Оспорить это не возможно, ведь не может быть ничего ценнее у человека, чем его род – ведь если бы он не родился, других ценностей не существовало бы по определению. И нет у человека ничего ценнее, чем то, что порождает он, вкладывая в свои создания, часть себя.
(Не ну можно конечно попытаться рассматривать бессмысленность ценностей, сквозь мысль о рассыпающиеся и соединяющиеся атомы в пустоте. Но, как правило, у таких недоумков, утверждающих, что ценностей не существует, они тут же образуются, когда поступает предложение, отрезать голову РОДной маме например…)
Если рассматривать всё это сквозь натуральное право, то формируются такие понятия как нация и её культурное поле, которые в свою очередь образуют силлогизм исторической диалектики (материя и её протяженность – движение – субстанция жизни).
Понимает ли это дед Хасан, или нет, меня мало интересует. Хотя практика показывает, что народы Кавказа и средней Азии, воспринимают всё это на генетическом уровне.
Теперь рассмотрим, а что же такое жизнь (натуральная ценность), без иллюзий добра и зла и прочих абстрактных понятий? Жизнь – это место под солнцем, за которой идёт непрекращающаяся борьба. Каждый день, кто – то хочет, есть, пить, спать и т.д., причём в лучшей форме для себя. Кто – то не выдерживает и его вырубают из этого процесса, как сгнившее дерево в лесу, место тут – же занимается сильнейшим.
Этот процесс распространяется на ценности каждого человека. Когда у Чингисхана спросили, зачем всё это, война, насилие, порабощение, убийства миллионов? Он ответил – Я просто хотел, что бы мой народ пас скот на лучших пастбищах, ел лучшую пищу, что – бы ему досталась лучшая доля (цитирую на память).
Как через эту истину смотреть на дедушку Хасана? Да будь он в тысячу раз компетентнее, да будь в десять раз его труд более дешевым, он занимает место, которое должен занять ты или твой соплеменник. Тем самым, дедушка является натуральным и объективным злом, противопоставленным основным ценностям человека.
Я выражаюсь абстрактно, не уверен, что, то о чём, я говорю, вы можете перенести на общественные процессы.
Потребую выразиться на языке обывателя. Подчёркивая компетентность и низкую оплачиваемость дедушки, вы намекали на его эффективность и большую пользу для общества? Этот аргумент, устарел пятнадцать лет назад.
1.Существуя здесь – он отнимает рабочие место у русских. Тем самым он забирает часть блага, которое от природы принадлежит сообществу коренных жителей, на этой земле.
2. Работая за низкую зарплату, он демпингует оплату труда для коренных жителей, тем самым пораждая коррупцию и захфат целых сфер общественной жизни, чуждыми этническими группами.
Месный житель не может и не хочет работать за столь низкий доход, ведь он может найти что – то лучше. Тем самым целая отрасль исчезает из общественной жизни. И это происходит притом, что деньги выделяемые на эту отросль довольно большие. Плати за труд достойно, а не воруй и нанимай гасторбайтеров за копейки, и куча людей с удавольствием будет работать – спрос рождает предложение.
Хотя и дедушка Хасан, не за гроши, от чистого сердца трудиться. Начни ему платить ровно столько, сколько платёжеспособность в его ауле (куда он вывозит деньги из России), будит равняться 13 тысячам, потраченным в Москве. Интересно, как отреагирует дедушка, если ему заплатят 2-3 тыс. , сразу плюнет в лицо? Очевидна его конкурентоспособность и более выгодное положение, перед коренными жителями, которое устраивают у нас же дома. Разве это не паразитирование?
Получается мнимая выгода – капитал, вместо того что бы циркулировать в обществе, частью оседает в карманах избранных, частью вывозиться из страны. Если смотреть в рамках России и её жителей, дедушка Хаснан обходиться в десятки раз дороже, чем стоит его «дешевый» труд, натуральное обнищание.
3. Попав на благодатную почву, дедушка Хасан не спешит ехать домой, от плохих Русских. Он постепенно вгрызается в пассивную чужеродную массу. Сегодня он дворник за 10, завтра сторож за 13, а после завтра, его детишки прокуроры, обучение и крышевание которых оплатила диаспора. Мало по малу, дедушки Хасаны, занимают более привилегированное общественное место, а коренные жители, автоматически закабаляют себя, по отношению к ним.
4. Самое страшное. Дедушка Хасан, как только закрепился на вражеской территории (именно так он её и рассматривает) тут же везёт с собой весь свой аул, который плодиться как кролики. Идёт демографическое вытеснение местного населения и растворение его в потоке чужеродной крови. Посмотрите на Московскую молодёжь 90 – 95г.р. – сплошняком курчавые головешки, смуглые, раскосые лица. Это вымирание народа…
P.S. Всё, что, я описал, есть объективная реальность. Прошу, если не согласны, не надо со мной спорить, достаточно выйти на улицу и увидеть всё своими глазами…
Кстати, я вас Antares лично не знаю, поэтому хотелось бы увидать ваше фото. Дело в том, что мною замечено, что гражданская позиция по отношению к национализму, зачастую определяется визуально.
Изыде сеятель сеяти семена своя
Свободы сеятель пустынный,
Я вышел рано, до звезды;
Рукою чистой и безвинной
В порабощенные бразды
Бросал живительное семя -
Но потерял я только время,
Благие мысли и труды...
Национализм, национальный вопрос и всё, что с этим связано. « В: 18.03.2012 14:40 GMT+4 часа(ов) »
Цитата:
roeth вопрос, так сказать в личку, Вам сколько лет?
Не скажу, так как мне это не выгодно…
Вопрос вызвал в моей памяти воспоминания, про людей, которые когда – то спрашивали, сколько мне лет…
Я давно заметил некую закономерность, некоторые люди имея «своё» представление о мире, считают себя умудрёнными жизнью, опытом, не подверженными обманам (что вызывает дикий смех, по причине того, что как – правило они, или крайне тупорылые недоумки, либо наивные, ведомые конформисты) и т.д. Всех тех, кто имеет другие представления, они органически не переваривают. Им в голову приходит мысль, что подобные субъекты слишком молоды и не обладают достаточным жизненным опытом.
Если это люди с низким уровнем интеллекта и неудачники по жизни (гопо – быдло) у них есть функция – учению жизни (возможно это гиперкомпенсация). Лет в четырнадцать, меня многие пытались учить жизни, «знающие люди», критиковали мой фашистские взгляды, уверяли что пройдёт – не прошло, ведь всем известно, что фашизм не проходит!!! Сейчас, спустя много лет, я иногда встречаю этих «горе учителей», познавших жизненную мудрость. Недавно один из них, стрелял у меня десять рублей у магазина, а потом обосаным валялся под забором. Я подумал – вот до чего довёл антифашизм человека)))…
Кстати такое же явление, я заметил среди людей в вопросах истории, как правило ВоВ. В следствии воспитания и окружения, у имбицила формируется стереотипное восприятие временного континуума. Всех людей (точнее не «дедовоевал») подобней субъект считает не далекими, малолетними, плохо учившимися в школе и не воспринявшими «истин», ну или банально, плохо воспитанными родителями. Это натуральные зомби им в голову даже не приходит, что история может развиваться не так, как их приучили думать…
Цитата:
И термин: "дестабилизация обстановки" что означает?
Поясните пожалуйста, а кому и в каком контексте чего вы задаете этот вопрос? Вы считаете, что мои слова, каким – то образом «дестабилизируют обстановку» в вымирающей рашке? Да, я двумя руками за тотальный дисторшн, по причине того, что это единственный способ выжать и взять своё там, где твой народ медленно умерщвляют.
Мммм «гражданская война» как много в этом слове… Кстати, любители стабильности (анархо – пацифисты, трусы и т.д.), которые хотят отсидеться дома в первых рядах пойдут. По причине того, что такие как, я или мои враги, придут к ним домой и за шкирку выволокут куда надо и построят. А по причине того, что этот контингент самый «хитрый», к нему будит особенное отношение, как к пушечному мясу и скоту. Думаете, что у меня бред начался?! Ан нет, историческая диалектика, говорит об обратном… Так всегда бывает, можете сами проверить, почитать книжки, подумать...
Цитата:
F...cK системе в музыке и т.д. - это здоровый адреналин! Не имеющий под собой всякого рода подтекста!
Противоречивая глупость. О какой тогда системе говориться и зачем её фак? Музыка это искусство, искусство отражает внутренний мир индивида и целого общества. Можно аналогию с мировоззрением провести, собственно это «этика» в понимании Эммануила Канта (категориальный императив в каждом, по отношению к цели человечества). Жизнь общества – есть политика, которая отражается на каждом человеке. Я уже поднимал тему об «аполитичности», когда недоумки начали верещать о том, чего они не хотят видеть (снять розовые очки, что помешает им дальше по скотски жить и ничего не желать замечать). Собственно, я доказал, что «аполитичности» в природе не бывает, а индивиды которые говорят от её имени, пытаются косвенно оспорить точки зрения, с которыми они не согласны, ну или прячутся от неудобных вопросов жизни.
Изыде сеятель сеяти семена своя
Свободы сеятель пустынный,
Я вышел рано, до звезды;
Рукою чистой и безвинной
В порабощенные бразды
Бросал живительное семя -
Но потерял я только время,
Благие мысли и труды...
Национализм, национальный вопрос и всё, что с этим связано. « В: 18.03.2012 14:49 GMT+4 часа(ов) »
Antaresu на блёв X-reya
Цитата:
Во-первых, не стоит ставить интересы какого-то народа выше общечеловеческих и, в свою очередь, общечеловеческие интересы выше интересов определённого народа.
Бессмысленное суждение, стакан наполовину полон, ровно на столько, насколько он пуст, чистая софистика. Это демагогия о человечности, правах, как правило, пыль в глаза, когда хотят кого – нибудь ограбить…
Вы лично как сами это понимаете? Вот смотрите, реальность - Русский народ вымирает, ему на место завозят более дешевую рабочую силу из Азии, да распродают имущество. Как в этом контексте, относиться к вышеупомянутому пассажу? Ведь если Русский народ начнёт сопротивляться, ради того, что бы жить, это очень не понравиться другим народам, которые привольно устроились, на тёплых местах? Что же вы предлагаете делать? Ничего не замечать и умереть как мамонты, дабы не нарушить общечеловеческих процессов?
Цитата:
Надо понимать, что вся история развития человеческого общества есть взаимодействие между различными этническими группами.
Так и есть – единство и борьба противоположностей, с этим никто не спорит. Но каждый из народов, в центре своего внимания ставил себя и своё процветание за счёт других. Одни народы становились великими, другие рабами, третьи просто исчезали с лица земли.
Те, кто были наиболее сильными и жизнеспособными, грабили и эксплуатировали слабых и беззащитных. А для того, что бы забирать их богатства голыми руками, и не получать сдачи внушали им мысли в духе: Во-первых, не стоит ставить интересы какого-то народа выше общечеловеческих и, в свою очередь, общечеловеческие интересы выше интересов определённого народа.
Этот процесс происходит не только с наружи, но и из нутрии. Именно поэтому массы оболванивают толерантностью и любовью к тем, кто просто занимает твою жизнь своей.
История из жизни, в духе ницшеанства… Я общался с одним толирастом, говорю ему – ты понимаешь, что чужаки сюда едут за лучшей долей, за твоей лучшей долей, за лучшей долей твоего соплеменника? Они приходят и берут своё – у тебя… Они становиться твоими хозяевами, у тебя дома… Причём делать то – же самое, что тебе у них дома, они никогда не позволят… Почему же ты, спокойно относишься к своему умерщвлению и так буйно реагируешь, на то, что кто – то с этим не согласен, протестует, сопротивляется?
- Он отвечает, что первое истерический процесс, который нужно осознать и смериться, а второе беспредел (наши деды с фашизмом воевали).
-Мой ответ. Тогда, лично я за собой не вижу никакого морального ограничения, чтобы не вышвырнуть тебя из твоего дома и перерезать глотку как барану, забрать твою жену, отнять хлеб у твоих детей и сделать их рабами. Ведь тебе не западло, если это делают другие (исторический процесс), почему же ты возмущаешься, если это сделаю я? Ведь это будит точно такой же исторический процесс, я возьму своё, сильное - выживает, слабое – отмирает. Ты слабый, поэтому оправдываешь свою смерть, не имеешь права меня критиковать…
Толераст пофыркал, пофыркал и пошёл жить поживать, хомут наживать, своей толерантной жистёнке…
Цитата:
Даже отдельная культура и язык - продукт взаимодействия нескольких народов. Если мы признаем, что существуют "плохие" нации, значит мы автоматически признаём, что не бывает "хороших". Думаю, вы понимаете, почему.
А кто это оспаривает? Нацисты вообще не признают плохих и хороших наций, добро и зло в этих категориях предвзято, относительно, да и вообще бессмысленно. Нацисты любят свою нацию и желают её процветания, всеми возможными способами. С другой стороны, считают любую чужую нацию, которая угрожает существованию своего народа – вражеской.
Мой народ для меня самый лучший и достойный! Если мой дом хотят заселить кавказцами и азиатами, я не понимаю, почему протест против этого, начинает считаться у некоторых недоумков делением на плохие и хорошие? Нет плохих и хороших, есть свои и чужие…
Здесь явно каша милаша в дырявых каталках, у больных антифашизмом головного мозга. Имбецылы не разграничивают сферы применения понятий. Для них фашизм, нацизм, расизм – это единый образ зла, потому что их так воспитали.
Они видимо имеют ввиду биологическое понятие расизм - совокупность воззрений, в основе которых лежат положения о физической и умственной неравноценности человеческих рас и о решающем влиянии расовых различий на историю и культуру. Ну так с чем тут спорить? Одни народы построили цивилизации, другие с пальмы сто лет назад слезли. Не замечать разницы и всех уравнивать, это либо злой умысел с лицемерием, либо глупость…
Другое дело, когда толерасты это неравенство преподносят, как деление на плохих и хороших и спекулируют на этом. Нельзя быть плохими и хорошими самими по себе, можно быть такими только по отношении к кому – то…
К примеру, все знают один народ, у которого национальный промысел - попрошайничество, мошенничество, гадание, торговля наркотиками, воровство! По отношению к другим народам, это зло или добро? Получается, этот народ злой или добрый? Тот, кто тебя травит, грабит – плохой или хороший?
Нет, можно конечно сослаться на предрассудки. Но у подавляющего большинства людей, сложились такие представления именно об одном народе, а не отдельных его нехороших представителях. К тому же промыслу подходят с РОДовой точки зрения, а не отдельные представители. Причём это происходит всегда и везде, ну если жертвы не дают по шее обидчикам. Тогда обидчики – начинают верещать о геноциде и выманивать защиты от угнетателей и сердобольных дураков…
Все прекрасно поняли о каком народе, я говорю! Почему вы не подумали об Англичанах, Французах, Валлонах, Чеченцах? Ведь все народы равны и если бы, это было не так, вы бы не поняли о ком, я говорю? Неужели разум и опыт человека, отраженный в том, или ином отношении – это предрассудки?
Цитата:
Во-вторых, радикально-националистические взгляды основаны на предрассудках и желании поставить себя выше других.
Ага и первый предрассудок, это желание жить в своей стране и быть хозяином у себя дома… Какой ужас – оголтелый фаСшизм, стыд и позор, за что только деды воевали. Эти нациствующие молодчики не хотят чтобы их Родина в черкизовский рынок превратилась, а это ведь «прогресс» (по мнению доктора наук Мойши Рубенштейна)!!! Правду в Израиле, Мойши Рубенштейны о таких материях не рассуждают, они ставят себя выше всех, мочат всех не согласных и живут припеваючи… Так может весь этот балаган, про предрассудки и установки себя выше других, придумали Мойши Рубенштейны, что бы припеваючи жить не у себя на Родине и что бы за это ничего не было?
Интересно, почему толерасты основы того, что им не нравиться, преподносят с выдуманной ими же точки зрения? Но точку зрения тех, кого они осуждают, по этому вопросу у них не принято озвучивать…
К примеру, широкому обсуждению подвергался вопрос, почему Гитлер не любил евреев? Разными деятелями выдвигались всевозможные точки зрения, начиная от того, что Гитлер сам еврей и заканчивая тем, что его собака была гомосексуальной. Но не один из этих педрил, ни разу не озвучил точку зрения, ясно и чётка изложенную Гитлером в «Моей Борьбе». Здесь уже самый скудаумный дедовоевал и дружбонародник должен задуматься, ведь его откровенно дурят.
Радикальный национализм – представлен на любви к своей нации и желании высших благ для неё. Смешно слышать осуждения в желании поставить себя выше других, притом, что твоя нация, просто вымирает. Это надо быть законченным уродом.
И опять же, что значит, желание поставить себя выше других? Здесь опять каша малаша в головах у борцов за свободы (правда когда свободу видят по другому, не так как хотят они, эти борцы тут же превращаются в гонителей свободы, которую они нарекают нехорошими словами). Видимо под «ставить себя выше других» иметься ввиду расизм… Но для всех образованных и не политкорректных людей очевидно, что единственный расовый предрассудок – это утверждение денациональных отбросов в том, что все расы равны. Природа и здравый смысл этого не подтверждают…
Цитата:
Я говорил о том, что некорректное поведение некоторых приезжих обусловлено более низким уровнем материального и духовного благополучия, а не их национальностью. Провёл аналогию с российской криминальной культурой и культурой гопничества.
Ой блиа. Кто бы сомневался, что таджик едет сюда не, потому что он таджик, а потому что хочет благ? Другое дело, в том, что этот таджик берёт эти блага у моего народа и вывозит из моей страны, а сюда он привозит аул, который создаёт конкуренцию опять же моему народу, который заранее находиться в невыигрышном положении. Но самое страшно, что таджик и его помёт ассимилируется превращая мой народ – в безродный, ублюдочный винегрет. По сути, он медленно убивает…
Мне смешно, когда говорят, что те или иные этнические группы, пущенный добрыми европейцами к себе домой не желают ассимилироваться!!! Да, я рад до глубины души. И славу богу!!! Лучше бы они ещё и кучкавались, легче будит депортировать…
Гопничество и криминальная культура не угрожают вымиранию моего народа и заселению место его обитания чужаками…
Цитата:
В-третьих, я не понимаю некоторых деталей. При при провозглашении любви к нации этими товарищами идёт параллельно откровенное очернение истории собственной нации, в частности новейшей истории России и истории советского периода. Если первое ещё можно понять, то второе... Я отнюдь не идеализирую СССР, но и не вижу смысла поливать его грязью.
Я лично скептически отношусь к понятию «государство», для меня это скорее культурный опыт моего народа. Когда какие – нибудь уроды узурпируют власть, присваивают достижения моей нации, обогащаются и эксплуатируют, прикрывая всё это понятиями «Родина» и «государство» - мне становиться смешно и грусно. Уж точно, система построенная Бланком, Лейбей Браншнейном, Джугашвили, Хрущём, Гарбачём, Ельценым, Менделем и Путлером – это не моя «Родина» и «государство», как бы меня не хотели заставить в это поверить…
А, я вижу смысл поливать совок грязью, так – как он, это рабское дерьмо и клетка для народа, впрочем как и РФ.
Кровь и Почва – остальное, это иллюзии…
Изыде сеятель сеяти семена своя
Свободы сеятель пустынный,
Я вышел рано, до звезды;
Рукою чистой и безвинной
В порабощенные бразды
Бросал живительное семя -
Но потерял я только время,
Благие мысли и труды...
Следующая страница
, ну хз ТОВАРИЩ! 
